富有诗意和遥远的画像砖

来源:2019年07月02日字体:

富有诗意和遥远的画像砖

唐光玉


诸多的文物都是以古朴为美,深沉为美,以年代久远为美,以保存完好为美,折射历史,反映时代,透过岁月,传递知识,供人欣赏,供人玩味。

最近读到一本由何国宁主编,杨蕴伟著的书《砖上人间》,却让我看到另一片天地,读到浓郁诗意和遥远,看到了“和青春一样打动人的东西。”

我是喜欢文物的,酒泉画像砖,嘉峪关画像砖早就知道,从公布的画册上看到一些。但这次读到的看到的完全不一样。好像不是看文物,看画册,而是读一本长长的抒情诗。有好多让人动情的地方,有好多让人感慨的地方,有好多让人联想的地方。作者的文笔不用说,我知道他是写散文、小说的,但他的角度,他的眼光,他的写法,很不一般。有丰富的知识,沧桑感和厚重感。

画像砖应该也是冥器,虽然反咉了生活,但还是很沉重的。可作者文笔轻松,潇洒而述,铺铺展展,云云尔尔,读起来也就轻轻松松了。一位文物专家说,文物和古董有一种看不见的力量,或升华你的知识范围,或开拓你的思维空间,或引领你去一个特殊的领域。《砖上人间》一书所写的画像砖,应该有这样微妙作用的。

魏晋南北朝时期是一个既辉煌又混乱的时期,有曹操的“对酒当歌,人生几何?”还有文辞极为优美的《铜雀台》赋,以及享有声誉的“竹林七贤”都是这个时代的产物。但也有许多混乱。“蝗虫连牛马的毛都啃着吃了” 说明当时灾情的严重。而兵荒马乱,又让百姓民不聊生。但河西走廊却是富足安定,是一方世外桃源,这从一块块画像砖就能看出来。如果生前不富足,不安定,葬情也不会那么殷实,那么风光,那么有内容。

我们看到了潇洒弹琴,抒情跳舞,高兴奏乐,舒心放牧,愉快赌局,豪情打猎,雄壮军旅,浩荡马群,痛快喝酒,千里送别,奔跑信使,往来驿传,还有扶犁耕田,小路汲水,大田采桑,剪布裁衣,后院杀猪,屋下宰羊,水盆烫鸡,烧火做饭。点柴烧烤,母童嬉戏……筚篥,箜篌,琵琶,胡琴,筝,阮……什么乐器都有,给人几多幽思,几多联想。虽然可以说那些都是理想天国的东西,可没有现实的基础,没有生活的基础,没有趣味的基础,没有经济的基础,没有文化艺术的基础那是不行的。所以,作者说“似乎穿越了一个只有两三种颜色的朴素时代。”这恐怕就是欣赏的深远和意义了。作者写的不是考古文章,所以没有考古文章的那种冗长古板和泛泛理论。这是一种新模式,崭新的模式。从文学角度欣赏文物的模式,从文化艺术角度欣赏文物的模式。可以让更多的人走进文物世界,走进我们的博物馆。

杨蕴伟是一位写小说、散文作家,他的文字功底自不必说。他一直在抒情,一直在讲述,一直在引导,一直在善释,把人们带到一个理想的天国,一个美好的天国,一个歌舞升平莺歌燕舞的河西走廊天国。考古当然是发掘,发掘文物,发掘历史,发掘文化,发掘艺术,发掘生活……在这基础上,如果再发掘了更多诗意和遥远,发掘了更多美感和幽思,这不是很有意义吗。


作者:唐光玉 责任编辑:李沛丰

嘉峪关日报
官方微信

嘉峪关新闻网
官方微信