从“三旨宰相”说担当精神

来源:嘉峪关日报  2018年01月03日  阅:   字体:

最近,在书中读到“三旨宰相”的故事,感触很深,不由得联想到了习近平总书记提到的党员干部要有“担当精神”。

“三旨宰相”指的是北宋神宗年间宰相王珪,在位期间,他上殿进呈为“取圣旨”,神宗决定后“领圣旨”,退朝后告诉禀事的人“已得圣旨”。王珪为相十六数年, “取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨”是其工作的“三部曲”,时称“三旨宰相”。

“取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨”,放在今天,就是一个负责传达文件的工作,是一个传达室的老大爷就能干的活,而王珪何以一干就是数十年?读史发现,王珪确实才情斐然,他撰写的《宋两朝国史》、编著的《在京诸司库条式》、整理的《王珪集》等都久负盛名,清朝《四库全书》这样介绍王珪“其文章博赡瑰丽,自成一家。揖让于二宋之间,毫无愧色。”之所以落得个“三旨宰相”的污名,原因在于王珪善于明哲保身。只拿“俸禄”,不干实事,就不会遇到矛盾与难题,自然也就没有责任可以被追究。

明哲保身,其实是一种回避矛盾、不敢担当的表现。有人形象地将这个现象总结为“洗碗效应”,认为洗碗多难免要打破碗、难免要被责骂,就因此少洗碗,甚至不洗碗。在这种认识的支配下,一些党员干部遇到难题绕着走,碰到问题往后拖,对群众反映的热点、难点问题,不是“多想如何办”,而是“踢皮球”“耍滑头”, 造成工作被动,严重损害党和政府在人民群众中的威信。

  有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。“敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩”,习近平总书记曾多次强调党员领导干部要讲担当、敢担当、善担当。而敢担当、善作为的党员干部,我们不乏其人。焦裕禄“追沙,一直追到沙落地;查水,他又查到水归槽”,跑遍兰考1600个沙丘探求治沙之法;当代优秀共产党员、“农民教授”李保国30多年扎根太行山,“他把最好的论文写在太行山上,把课堂摆在山间地头,几个馒头一瓶水、山当餐桌地当炕”,以“忘我”的境界,研究山区开发;“开门办公”的“博士县长”柴生芳,“为群众疾苦竖起耳朵”……他们不计得失,把精力凝聚到全心全意谋发展、办实事上,体现出了共产党员的忠诚和担当。

为民担当,风雨可度。党的十九大确立了新坐标,勾画了新蓝图,提出了新任务和新课题,实现各项目标任务,需要广大党员干部 “以更加饱满的工作热情和奋发有为的精神状态履职尽责”,挺直腰杆担当,甩开膀子干事,面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾问题敢于迎难而上,面对歪风邪气敢于坚决斗争,做敢想、敢干、敢当的时代劲草、真金,带领人民群众战风险、渡难关,才能尽快实现“两个一百年”的奋斗目标。

而那些“为官不为”“为官退缩”“在其位而不谋其政”的“三旨宰相”式干部,不但不利于推动工作开展,还挫伤其他党员干部干事创业的朝气和锐气,侵蚀基层工作的动力,这类干部真的“要不得”!

作者:赵明霞 责任编辑:陈楠

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